العطلات الرسمية في إيران

كيفية هيكلة تقويم العطلات في إيران

تجمع قائمة العطلات القانونية في إيران بين الاحتفاليات الوطنية والعديد من المناسبات الإسلامية. تشمل العطلات الوطنية فترة النوروز، ويوم الجمهورية الإسلامية، ويوم الطبيعة، والاحتفالات المرتبطة بالثورة، بينما تشمل العطلات الدينية عيد الفطر، وعيد الأضحى، وعيد الغدير، وتاسوعا، وعاشوراء، والأربعين، والعديد من الذكرى السنوية المرتبطة بالنبي محمد والأئمة الأطهار.[1]

يؤدي ذلك إلى إنشاء نظام تقويمي مزدوج. تحافظ المناسبات المرتبطة بالتقويم الشمسي على موضعها في التقويم الهجري الشمسي الإيراني، بينما ترتبط المناسبات الدينية الإسلامية بالأشهر الهجرية القمرية. وعليه، يتغير موقعها بالنسبة للتقويم الهجري الشمسي والتقويم الميلادي من دورة تقويمية إلى أخرى.[1]

النوروز يخلق فترة عطلة متميزة

يحتل النوروز مكانة بارزة بشكل خاص في التقويم القانوني. ينص التشريع على عدة عطلات رسمية متتالية حول بداية العام الإيراني الجديد، يليها يوم الطبيعة كعطلة رسمية أخرى.[1] وهذا ما يجعل فترة النوروز مختلفة هيكلياً عن معظم المناسبات التي تستغرق يومًا واحدًا.

العطلات الإسلامية تنتقل عبر التقويم الشمسي

تُحدد العديد من العطلات الدينية الرسمية في إيران بتواريخ في التقويم الهجري القمري. وتشمل هذه العطلات عيد الفطر، وتاسوعا، وعاشوراء، والأربعين، وعيد الأضحى، وعيد الغدير، إلى جانب إحياء ذكرى الشخصيات والأحداث المهمة في الإسلام الشيعي.[1] ونظراً لأن السنة القمرية أقصر من السنة الشمسية، فإن هذه المناسبات تتحرك تدريجياً بالنسبة للتقويمين الميلادي والهجري الشمسي.

تمنح القائمة القانونية عيد الفطر معاملة خاصّة من خلال توفير يومي عطلة رسميين للمهرجان.[1] وعندما يكون التوقيت الدقيق مهمًا، يجب استخدام التقويم الرسمي المعمول به بدلاً من نسخ الموضع الميلادي لعطلة إسلامية من دورة تقويمية أخرى.

يوم الجمعة هو يوم الراحة الأسبوعية مدفوعة الأجر للعُمّال

بموجب قانون العمل في إيران، يُعد يوم الجمعة يوم الراحة الأسبوعية العادي للعُمّال وهو مدفوع الأجر.[2] ويمكن للخدمات العامة وأماكن العمل التي تجعل متطلبات تشغيلها الراحة يوم الجمعة غير عملية أن تحدد يوم راحة أسبوعياً منتظماً آخر، ولكن يجب أن يتمتع كل عامل بيوم راحة أسبوعي محدد.

يحصل العُمّال الذين يعملون يوم الجمعة بموجب هذه الترتيبات على أجر إضافي نظراً لعدم استخدامهم يوم الجمعة كيوم لراحتهم الأسبوعية.[2] لذلك يميّز القانون بين استحقاق الراحة الأسبوعية العادية وبين تقويم العطلات الرسمية المنفصل.

العطلات الرسمية واستحقاقات الموظفين

يعترف قانون العمل صراحةً بعطلات الدولة الرسمية ضمن إطار العمل ويتعامل بالإضافة إلى ذلك مع عيد العُمّال كعطلة رسمية للعُمّال.[2] كما تُحفظ العطلات الرسمية منفصلة عن الإجازة السنوية مدفوعة الأجر: فلا تُخصم العطلات الأخرى من استحقاق الإجازة السنوية القانونية للعامل.[2]

تحمي لوائح الأجور المحددة أيضاً استحقاق الموظفين للعطلات مدفوعة الأجر. وتغطي اللائحة المعمول بها الموظفين ذوي الأجور الثابتة وأولئك الذين يتقاضون أجوراً بالساعة، وتوفر مكافأة إضافية للعمل المؤهل المُؤدى أيام الجمعة أو العطلات الرسمية.[3] وقد يعتمد الحساب الدقيق على ترتيب أجور العامل وظروف عمله.

أيام العزاء والاحتفالات الدينية

يحتوي تقويم العطلات في إيران على مهرجانات ومناسبات عزاء على حد سواء. ويُعد عيد الفطر وعيد الأضحى وعيد الغدير من الاحتفالات الكبرى، بينما تحيي تاسوعا وعاشوراء والأربعين الأحداث المرتبطة بالإمام الحسين وكربلاء.[1] وتُصادف العطلات القانونية الأخرى وفيات أو استشهاد شخصيات بارزة في التقاليد الدينية الشيعية.

التخطيط للعمل والسفر حول العطلات الإيرانية

للتخطيط الموثوق، استشر التقويم الإيراني الرسمي المعمول به وميّز بين يوم الراحة الأسبوعي يوم الجمعة، والعطلات الرسمية القانونية، وأيام العمل العادية.[1][2] ويُعد هذا مهمًا بشكل خاص للمناسبات الإسلامية نظراً لتغير مكانها نسبةً إلى التقويم الميلادي.

لا تفترض أن صفة العطلة الرسمية تعني عدم توفر كل خدمة. يستوعب قانون العمل صراحةً الخدمات العامة وأماكن العمل التي تتطلب طبيعتها أو متطلبات تشغيلها استمرار العمل.[2] بالنسبة للنقل، والإقامة، والمواعيد الإدارية، والتسوق، أو اجتماعات العمل، تأكد من جدول المزود الفردي أو المؤسسة.