Festa do Sacrifício (Eid al-Adha) em Indonésia

Significado e data

Na Indonésia, Idul Adha também se chama Hari Raya Haji e Idul Qurban. A celebração recorda o relato da disposição do profeta Ibrahim para obedecer a Deus, e o sacrifício associado é entendido como um ato de devoção. Ocorre na mesma data do calendário islâmico todos os anos, mas essa data muda no calendário gregoriano; o Ministério dos Assuntos Religiosos da Indonésia determina a data por meio de uma decisão oficial.[2][3]

Em todo o mundo, Eid al-Adha está associado à peregrinação do Hajj e à comemoração da devoção de Ibrahim pelos fiéis muçulmanos, com orações e, quando praticado, o sacrifício de um animal.[3]

Feriado nacional e trabalho

O Decreto Presidencial n.º 8 de 2024 da Indonésia prevê feriados religiosos e outros, incluindo regras para os funcionários públicos que tenham de trabalhar num feriado por motivos de serviço oficial.[1] O governo também publica calendários de feriados por meio de decisões conjuntas dos ministros responsáveis pelos Assuntos Religiosos, pelo Trabalho e pela Reforma Administrativa. Essas decisões distinguem os feriados nacionais da licença coletiva e determinam que os serviços públicos essenciais — incluindo bancos, transportes, serviços públicos e saúde — organizem a afetação de pessoal conforme necessário.[2]

Isto significa que o feriado não garante que todos os serviços encerrem. Confirme os horários de abertura das repartições públicas e dos bancos antes de se deslocar; os serviços essenciais asseguram a cobertura, enquanto as lojas, escolas e operadores locais de transportes podem ter horários próprios. Confirme diretamente antes de viajar ou fazer uma visita.[1][2]

Oração, sacrifício e partilha

Uma prática central é a oração de Idul Adha, seguida em muitas comunidades por qurban, o abate ritual de um animal. Materiais do Ministério dos Assuntos Religiosos da Indonésia descrevem o sacrifício como sinal de devoção e relacionam a celebração com a época do Hajj.[3] As orientações locais de Yogyakarta documentam orações comunitárias e a distribuição da carne do sacrifício, mostrando que a celebração também envolve organização comunitária prática.[4]

O qurban envolve habitualmente a partilha de carne. Em Yogyakarta, as orientações municipais incentivaram os organizadores a reduzir os resíduos de plástico nos locais de oração e distribuição de carne, por exemplo, recorrendo a recipientes reutilizáveis ou a alternativas disponíveis localmente.[4]

O que esperar

Conte com encontros de oração e atividades de qurban organizadas nas comunidades participantes. A dimensão e as modalidades variam consoante a localidade. Os horários dos feriados podem afetar o acesso a repartições públicas e a outros serviços, pelo que deve confirmar os horários e as opções de transporte junto do prestador ou da autoridade local.[2][4]