Wszystkich Świętych w kraju Bośnia i Hercegowina

Święto katolickie uwzględnione w krajowym porozumieniu

Porozumienie między Stolicą Apostolską a Bośnią i Hercegowiną wymienia 1 listopada, Wszystkich Świętych, wśród świąt, które odrębna ustawa miała uznać za dni wolne od pracy dla katolików w całym kraju.[1]

W 2015 roku Rada Ministrów oświadczyła, że zatwierdziła projekt ustawy o dniach wolnych od pracy w święta religijne i planuje skierować go do parlamentu. W projekcie wymieniono Wszystkie Święte wśród dni wolnych przewidzionych dla katolików. Projekt ten nie stał się obowiązującym prawem.[2]

Czas wolny zależy od jednostki

Ustawa o świętach Republiki Serbskiej wymienia kilka świąt religijnych, w tym katolickie Boże Narodzenie i Wielkanoc, ale nie Wszystkich Świętych. Przyznaje również mieszkańcom prawo do wyboru maksymalnie dwóch płatnych dni wolnych w roku z okazji innych świąt religijnych. Ustawa stanowi, że świąt przypadających w dzień wolny od pracy nie przenosi się na kolejny dzień roboczy.[3]

W Federacji Bośni i Hercegowiny Federalne Ministerstwo Pracy informuje, że pracownicy mogą wziąć do czterech dni roboczych wolnego w roku kalendarzowym z przyczyn religijnych lub tradycyjnych, z czego dwa dni są płatne. Ministerstwo odróżnia ten urlop indywidualny od dni ustawowo wolnych od pracy dla organów publicznych, pracodawców i innych osób prawnych.[4]

Wszystkich Świętych przypada 1 listopada. Pracownicy powinni sprawdzić zasady obowiązujące w ich miejscu pracy, a odwiedzający potwierdzić godziny otwarcia konkretnego urzędu lub firmy.[3][4]

Znaczenie religijne i lokalne obchody

W nauczaniu katolickim uroczystość Wszystkich Świętych jest poświęcona wspólnocie świętych, także tym, których nie wymieniono z imienia w kalendarzu. Różni się od wspomnienia Wszystkich Wiernych Zmarłych, czyli Dnia Zadusznego, przypadającego 2 listopada i poświęconego zmarłym.[5]

Udokumentowane obchody w Sarajewie w tym okresie obejmowały mszę, modlitwę za zmarłych członków sił zbrojnych, składanie wieńców i zapalanie zniczy na cmentarzu św. Józefa, a następnie mszę żałobną w katedrze Najświętszego Serca Jezusowego. To przykład z Sarajewa, a nie dowód, że każda społeczność obchodzi te dni w ten sam sposób.[6]