Jour des morts en Salvador

Date et statut légal

L’article 190 du Code du travail salvadorien inscrit le 2 novembre parmi les jours fériés payés. Il désigne la date elle-même ; la disposition ne prévoit pas de jour de remplacement lorsque le 2 novembre tombe un week-end. Le calendrier du pays indique le jour férié le 2 novembre, sans jour de remplacement ni report.[1]

Les avis de fermeture des banques sont publiés pour chaque année. La Surintendance du système financier a inclus le Día de los Difuntos parmi les dates de fermeture des banques à l’échelle nationale dans son calendrier 2023. Les voyageurs devraient consulter l’avis en vigueur pour connaître les horaires et les services de chaque agence.[3]

Histoire locale et signification

Le ministère de la Culture du Salvador décrit le Día de los Difuntos comme un élément ancien et symboliquement important de la spiritualité populaire. Dans le récit publié par l’intermédiaire du Musée national d’anthropologie, le directeur du musée indique que les Espagnols ont introduit cette célébration dans le pays vers le XVIe siècle et qu’elle a été adoptée par les Églises catholique et orthodoxe.[2]

Le Musée régional de l’Ouest du ministère a également documenté une référence locale plus ancienne : un récit évoque des autochtones de Nahuizalco qui célébraient le 1er novembre une fête en mémoire des morts. Il s’agit d’une référence historique propre à Nahuizalco, et non d’une preuve que la même pratique avait lieu partout au Salvador.[5]

Cimetières, souvenir et nourriture

Les visites aux cimetières sont un aspect visible de la célébration. Un récit gouvernemental sur le Día de los Difuntos décrit les visites aux cimetières dans tout le pays pour honorer les proches décédés et fait état d’opérations de sécurité dans des cimetières, notamment Los Ilustres et La Bermeja, à San Salvador.[4]

La description d’un autel traditionnel par le Musée régional de l’Ouest indique que les familles y placent des photos de proches décédés et des objets précieux, ainsi que des aliments que les défunts appréciaient. Elle mentionne aussi le pan de muerto comme élément de la tradition de l’autel documentée par le musée. Ces détails proviennent du récit du musée sur cet autel et ne doivent pas être considérés comme une coutume uniforme dans chaque foyer ou région.[5]

Conséquences pratiques

Les cimetières peuvent être très fréquentés à cette occasion. Le gouvernement a fait état de dispositifs de sécurité dans les cimetières, tandis que la Surintendance de la réglementation sanitaire a documenté des vendeurs proposant de la nourriture aux visiteurs des cimetières et des inspections dans plusieurs cimetières de San Salvador. Ces sources permettent de prévoir de l’activité aux abords des cimetières, mais n’établissent ni des retards de transport dans tout le pays ni des horaires d’ouverture uniformes pour les commerces, les écoles ou les administrations.[4][6]