חגים רשמיים בקזחסטן

חגים לאומיים וממלכתיים

חוק החגים מחלק את האירועים הרשמיים לכמה קטגוריות. ליום הרפובליקה מעמד של חג לאומי בקזחסטן. החגים הממלכתיים כוללים את ראש השנה האזרחית, את יום האישה הבין-לאומי, את יום החוקה, את נאווריז, את יום אחדות העם בקזחסטן, את יום מגן המולדת, את יום הניצחון, את יום עיר הבירה ואת יום העצמאות. הימים שבהם מציינים חגים לאומיים וממלכתיים הם ימי מנוחה.[1]

חגים מקצועיים וימי ציון אחרים שייכים לקטגוריה נפרדת. הופעתם ברשימה רשמית אינה מקנה להם מעמד משפטי זהה לזה של חגים לאומיים וממלכתיים, ואינה הופכת אותם אוטומטית לימי מנוחה. הבחנה זו מועילה בפירוש לוחות שנה הכוללים ימי ציון מקצועיים רבים שהוכרו רשמית.[1]

יום הרפובליקה ויום העצמאות

יום הרפובליקה הוא החג הלאומי של המדינה. הוא מציין את קבלת ההצהרה על ריבונות המדינה, אשר ביססה את היסודות המדיניים והמשפטיים לריבונות קזחסטן והתייחסה לעקרונות ובהם שלמות טריטוריאלית, תרבות, שפות וזהות לאומית.[1][4]

יום העצמאות הוא חג ממלכתי המציין את כינונה הרשמי של עצמאות קזחסטן. אף ששני המועדים קשורים להתפתחות המדינה כמדינה ריבונית, יש להם משמעויות היסטוריות שונות וסיווגים שונים לפי חוק החגים.[1][5]

נאווריז ומסורת חגיגות האביב

נאווריז הוא אחת החגיגות המסורתיות החשובות ביותר בקזחסטן, והוא נקבע בחוק כחג ממלכתי הנמשך כמה ימים. הנחיות תרבות ממשלתיות מתארות את נאווריז כחג של אביב והתחדשות, ששורשיו בלוח עונתי עתיק.[1][6]

החגיגות כוללות בדרך כלל יורטות, אירועים ציבוריים, משחקים מסורתיים ומאכלים משותפים. נאווריז קוז'ה הוא מאכל טקסי אופייני, ואילו הכנסת אורחים, ביקור קרובים ושכנים, פיוס ואיחולי שגשוג הם חלק מהמסורת הרחבה יותר. החג משלב אפוא ימי מנוחה הקבועים בחוק עם מכלול עשיר של מנהגים תרבותיים חיים.[6]

עיד אל-אדהא וחג המולד האורתודוקסי

לשני מועדים דתיים מעמד מיוחד בלוח העבודה של קזחסטן. קוד העבודה מגדיר את היום הראשון של עיד אל-אדהא, המצוין לפי הלוח המוסלמי, ואת חג המולד האורתודוקסי כימי מנוחה, ללא תלות במשטר העבודה או בלוח המשמרות הרלוונטיים.[2]

בחוק החגים הם אינם מסווגים באותו אופן כמו יום הרפובליקה או החגים הממלכתיים. להבחנה זו יש משמעות מעשית: הנחיות הלוח הממשלתי הרשמי קובעות שמנגנון העברת החגים הרגיל אינו מאריך את שני ימי המנוחה הדתיים האלה כשהם חלים ביום מנוחה אחר.[2][3]

מועדו של היום הראשון בעיד אל-אדהא בלוח הגרגוריאני משתנה, משום שהוא נקבע לפי הלוח המוסלמי. לכן יש לקחת את התאריך המדויק מהלוח הרשמי הרלוונטי ולא להעתיקו משנה קודמת.[2][3]

מה קורה כשחג חל בסוף שבוע

בקזחסטן קיים כלל סטטוטורי להחלפת ימי מנוחה בחגים לאומיים וממלכתיים. כאשר יום מנוחה חל באחד מהחגים האלה, יום המנוחה מועבר ליום העבודה הבא שלאחר החג. לכן חג שחל בסוף שבוע רגיל עשוי ליצור יום מנוחה נוסף באמצע השבוע.[1][3]

קיים גם מנגנון תזמון נפרד. חקיקת העבודה מאפשרת לרשות המוסמכת לענייני עבודה להעביר ימי מנוחה לימי עבודה אחרים, כדי לנצל את זמן העבודה באופן יעיל סביב החגים. העברות אלה עשויות לשנות את רצף ימי העבודה והמנוחה בשנה מסוימת, ולכן הלוח השנתי שפורסם הוא המקור הטוב ביותר לתזמון מדויק.[2][3]

היום הראשון של עיד אל-אדהא וחג המולד האורתודוקסי הם חריגים לכלל ההארכה הרגיל. אף שהם ימי מנוחה הקבועים בחוק, הנחיות רשמיות מציינות שהם אינם מקנים יום מנוחה נוסף שיועבר כאשר הם חלים ביום מנוחה אחר.[2][3]

עבודה בסופי שבוע ובחגים

ככלל, עבודה בסופי שבוע ובחגים מחייבת את הסכמת העובד בכתב, או יכולה להתבצע לבקשת העובד בהתאם להוראת המעסיק, בכפוף לחריגים שבחוק. הוראות שונות חלות על עובדים במשמרות או בסבב ועל נסיבות חריגות המוגדרות בדיני העבודה.[2]

עובד שעובד בסוף שבוע או בחג יכול לבקש יום מנוחה אחר או לקבל שכר מוגדל. הנחיות ממשלתיות בתחום העבודה קובעות שעבודה בחגים ובסופי שבוע תשולם לפי התעריף שנקבע בחוזה העבודה, בהסכם קיבוצי או בהוראת המעסיק, אך לא פחות מהמינימום הקבוע בחוק, המחושב לפי תעריף השכר היומי או השעתי של העובד.[2][7]

תכנון בהתאם ללוח החגים של קזחסטן

למעסיקים ולנוסעים חשוב להבחין בין כללים קבועים לבין סידור הלוח בשנה מסוימת. שמות החגים והקטגוריות המשפטיות שלהם נקבעו בחקיקה, אך חפיפה לסוף שבוע, העברת ימי מנוחה ומועדו של עיד אל-אדהא בלוח הגרגוריאני עשויים לשנות את הרצף בפועל של ימי העבודה והמנוחה.[1][2][3]