יום שלישי שלפני התענית ב-בוליביה

מעמד כחג לאומי

צו עליון מס' 2750 של בוליביה מונה את יום שני ואת יום שלישי של הקרנבל בין החגים הלאומיים שבהם מושבתות הפעילויות הציבוריות והפרטיות. כלל ההעברה שבצו מעביר חגים מסוימים שחלים ביום ראשון ליום שני שלאחריו, אך מחריג במפורש את הקרנבל; הוא אינו קובע יום חלופי ליום שלישי של הקרנבל.[1]

הודעת הקרנבל של משרד העבודה מאשרת את ההשבתה ברחבי המדינה ומפנה לצו כבסיס המשפטי שלה. לתושבים ולמבקרים פירוש הדבר הוא שעליהם להביא בחשבון יום חופשה רשמי מהעבודה הציבורית והפרטית השגרתית. בדקו לוחות זמנים פרטניים לפי הצורך.[1][2]

משמעות ומנהגים

המשרד קושר בין הצ'איות של הקרנבל לבין תודה, זהות ודו־קיום חברתי. בהודעתו נאמר שהן חלק ממסורות התרבות של המדינה.[2]

לקרנבל יש גם ביטוי תרבותי בולט באורורו. אונסק״ו מתארת את העיר כאתר טקסי לשעבר של בני אורו, ומתארת כיצד טקסים ילידיים נמשכו במסגרת הליטורגיה הנוצרית לאחר שהשלטונות הספרדיים אסרו אותם במאה השבע־עשרה. לפי אונסק״ו, ריקוד הלמה למה המסורתי, או הדיאבלדה, נעשה לריקוד המרכזי בקרנבל של אורורו.[3]

הקרנבל באורורו

אונסק״ו מתארת את הקרנבל של אורורו כפסטיבל של אמנויות עממיות, הכולל מסכות, בדים ורקמות, שהתהלוכה היא האירוע המרכזי בו.[3]

החג הלאומי ואירועי התרבות קשורים לתקופת הקרנבל, אך אינם אותו הדבר: הצו קובע את ימי החופשה, ואילו תיאור אונסק״ו עוסק במסורות הקרנבל של אורורו. על מטיילים לבדוק מידע עדכני על אירועים ותחבורה מקומיים בעת תכנון הנסיעה.[1][3]

תכנון היום

מכיוון שההשבתה על פי חוק חלה על הפעילויות הציבוריות והפרטיות ברחבי בוליביה, אל תניחו שמשרדים או עסקים יתנהלו בשגרה. בדקו מול המשרד, העסק או מפעיל התחבורה המסוים לפני הנסיעה.[1][2]