La Fête-Dieu au Portugal
La Fête-Dieu, appelée Corpo de Deus au Portugal, est un jour férié mobile centré sur la croyance catholique en l’Eucharistie. Sa date varie selon le calendrier de Pâques et les célébrations locales peuvent comprendre des offices solennels et des processions ; Monção possède une célébration particulière.[1][2][3]
Signification et date
La Fête-Dieu honore l’Eucharistie, le sacrement dans lequel les catholiques croient que le Christ est réellement présent. L’origine de cette fête est commune à l’ensemble de l’Église catholique : le pape Urbain IV l’a instituée pour l’Église universelle en 1264, à la suite des démarches de Julienne de Cornillon et de l’adoption antérieure de la fête dans le diocèse de Liège.[2]
Au Portugal, le Corpo de Deus figure parmi les jours fériés obligatoires. Sa date varie en fonction de Pâques et le jour férié est célébré à une date différente d’une année à l’autre.[1]
Un jour férié national
Le Code du travail portugais désigne le Corpo de Deus comme un jour férié obligatoire. Il précise également que les activités qui ne sont pas autorisées le dimanche doivent fermer ou suspendre le travail pendant les jours fériés obligatoires. Cette règle établit le statut légal national de la fête, tout en permettant aux activités autorisées le dimanche de fonctionner.[1]
Le Code ne prévoit pas de jour de remplacement pour la Fête-Dieu. Ses dispositions concernant le déplacement des jours fériés portent sur le Vendredi saint et sur la possibilité de célébrer certains jours fériés le lundi, en vertu d’une législation spécifique ; elles ne désignent pas le Corpo de Deus comme un jour férié reporté à une autre date.[1]
Culte et traditions locales
L’Eucharistie est au cœur de la célébration religieuse. Le Vatican décrit la Fête-Dieu comme une solennité et mentionne la participation à sa procession eucharistique. Au Portugal, l’autorité nationale du patrimoine culturel documente une tradition locale particulièrement singulière à Monção, où les célébrations religieuses s’accompagnent du Combate da Coca annuel.[2][3]
À Monção, la fête commence par une procession dans les rues avec la Coca, figure semblable à un dragon, São Jorge et des groupes de tambours. Après l’Eucharistie, les deux personnages rejoignent la procession solennelle à travers la ville. La Coca et São Jorge se rendent ensuite au lieu du combat, où la victoire de São Jorge sur la Coca représente le triomphe du bien sur le mal et se rattache, dans la tradition locale, à l’espoir d’une bonne récolte.[3]
Préparer le jour férié
Comme la loi impose à certaines activités de fermer tout en autorisant les autres à fonctionner, les horaires d’ouverture peuvent dépendre du type d’entreprise ou de service. La loi ne fixe pas un horaire unique pour les magasins, les banques ou les transports publics. Vérifiez auprès du bureau, de l’entreprise ou de l’opérateur de transport concerné avant de vous organiser.[1]
La Fête-Dieu au Portugal : questions fréquentes
La Fête-Dieu est-elle un jour férié au Portugal ?
Oui. Le Code du travail inscrit le Corpo de Deus parmi les jours fériés obligatoires. Il impose aux activités qui ne sont pas autorisées le dimanche de fermer ou de suspendre le travail pendant les jours fériés obligatoires.[1]
Quand la Fête-Dieu est-elle célébrée ?
Tous les salariés et toutes les entreprises sont-ils en congé ?
La loi impose la fermeture ou la suspension du travail aux activités qui ne sont pas autorisées le dimanche ; elle ne prévoit pas que toutes les activités doivent fermer. Vérifiez les horaires locaux et les dispositions applicables à votre emploi.[1]
Où les visiteurs peuvent-ils voir une célébration locale singulière ?
Monção organise le Combate da Coca annuel à l’occasion des célébrations de la Fête-Dieu. Le programme comprend une célébration eucharistique, une procession avec la Coca et São Jorge, ainsi que leur combat symbolique.[3]
Sources et références
Sources utilisées pour Fête-Dieu en Portugal :
- Código do Trabalho - CT - Subsecção IX- Diário da República, Assembleia da República
- Audiência de 17 de novembro de 2010: Santa Juliana de Cornillon- The Holy See
- “Combate da Coca” inscrito no Inventário Nacional do Património Cultural Imaterial- Património Cultural, I.P.