Ngày sinh Tiên tri Muhammad (Mawlid) tại Bosnia và Herzegovina

Ý nghĩa và lịch sử tại địa phương

Tên gọi Mevlud vừa có thể chỉ dịp kỷ niệm ngày sinh của Nhà tiên tri, vừa có thể chỉ một bài thơ sùng kính hoặc một buổi tụ họp được tổ chức để tôn vinh ông. Một ấn phẩm của Cộng đồng Hồi giáo mô tả dịp lễ này là một phần của truyền thống tôn giáo Bosniak, được định hình một phần qua nhiều thế kỷ lịch sử chung với thế giới Ottoman.[2][3]

Các tư liệu lịch sử được dẫn trong một nghiên cứu đăng trên tạp chí của Cộng đồng Hồi giáo cho thấy các buổi Mevlud tại Bosnia đã có từ nhiều thế kỷ trước. Nghiên cứu cho biết quỹ hiến tặng (vakuf) năm 1531 của Gazi Husrev-beg đã tài trợ cho một buổi tụng đọc hằng năm tại Sarajevo, và về sau các buổi Mevlud được tổ chức tại các thị trấn và làng mạc khắp cả nước.[3]

Cách mọi người cử hành Mevlud

Theo tường thuật của Cộng đồng Hồi giáo, ngày 12 tháng Rabi al-awwal là ngày người Hồi giáo tại Bosnia và Herzegovina đã kỷ niệm dịp này qua nhiều thế kỷ bằng việc ngâm các bài thơ Mevlud. Những bài thơ sùng kính này kể lại sự ra đời và cuộc đời của Nhà tiên tri.[1]

Hình thức của buổi tụ họp có thể khác nhau. Nghiên cứu lịch sử mô tả một chương trình có thể gồm tụng đọc kinh Qur’an, thơ ca và bài hát sùng kính, lời chúc phúc và một bài giảng tôn giáo. Nghiên cứu cũng ghi lại việc mời nước sherbet tại một buổi tụ họp ở nhà thờ Hồi giáo tại Sarajevo năm 1898; đó là một ví dụ lịch sử, không phải bằng chứng cho thấy ngày nay cộng đồng nào cũng làm như vậy.[3]

Cộng đồng Hồi giáo cho biết các giáo đoàn địa phương, hội đồng và văn phòng mufti của mình tổ chức các buổi Mevlud vào nhiều dịp khác nhau. Điều này cho thấy các hoạt động mang tính cộng đồng chứ không theo một chương trình cố định chung cho cả nước.[2]

Địa vị ngày nghỉ lễ và thời gian nghỉ

Mevlud không có trong danh sách các ngày lễ tôn giáo theo luật định của Republika Srpska, vốn gồm hai lễ Bayram, cũng không thuộc các ngày lễ chính thức của Quận Brčko. Liên bang Bosnia và Herzegovina phân biệt các ngày lễ không làm việc theo luật định với việc nghỉ phép cho nhu cầu tôn giáo hoặc truyền thống.[4][5][6]

Tại Liên bang, người sử dụng lao động phải cho người lao động nghỉ tối đa bốn ngày làm việc mỗi năm dương lịch cho nhu cầu tôn giáo hoặc truyền thống; hai trong số đó được hưởng lương. Bộ giải thích rằng loại nghỉ phép này tách biệt với những ngày mà luật yêu cầu nơi làm việc đóng cửa vì ngày nghỉ lễ công cộng.[4]

Tại Republika Srpska, luật cho cư dân quyền nghỉ tối đa hai ngày có lương mỗi năm, tự chọn, cho các ngày lễ tôn giáo khác ngoài những ngày được luật nêu tên. Cũng luật này quy định các ngày lễ không được chuyển khi rơi vào ngày không làm việc. Các ngày lễ chính thức được liệt kê của Quận Brčko theo quy tắc khác: nếu một ngày lễ rơi vào Chủ nhật, ngày làm việc kế tiếp là ngày không làm việc. Những quy định này không biến Mevlud thành ngày nghỉ lễ công cộng chung cho cả ba khu vực pháp lý.[5][6]

Các sắp xếp thực tế

Vì Mevlud không phải là ngày đóng cửa công cộng thống nhất, các cơ quan nhà nước, ngân hàng, cửa hàng và dịch vụ vận tải không có một lịch chung trên toàn quốc cho dịp này. Tại Liên bang, người lao động có thể dùng ngày nghỉ cho nhu cầu tôn giáo theo các quy định nêu trên; ở những nơi khác, hãy hỏi người sử dụng lao động hoặc đơn vị cung cấp dịch vụ về sắp xếp tại địa phương.[4][5][6]