Pustni ponedeljek v državi Bolivija

Status državnega praznika

Bolivijski vrhovni odlok št. 2750 uvršča tako pustni ponedeljek kot pustni torek med državne praznike, ko so javne in zasebne dejavnosti ustavljene po vsej državi. Odlok poimenuje oba dneva, zato ponedeljkov praznik ni omejen na določeno regijo ali skupino delavcev.[1]

Odlok določa tudi splošno pravilo, po katerem se nekateri prazniki, ki padejo na nedeljo, prenesejo na naslednji ponedeljek, vendar pust izrecno izvzema. Ločenega nadomestnega dne za pustni ponedeljek ali torek ne določa.[1]

Praznik v okviru bolivijskega pusta

Pustni ponedeljek je ponedeljek v dvodnevnem paru državnih pustnih praznikov. Ta dneva sta del pustnega praznovanja v Boliviji, ki po vladnih poročilih poteka po vsej državi in odraža različne regionalne tradicije.[1][4]

Eden od bolivijskih pustnih običajev s posebnim pomenom je ch’alla, izraz hvaležnosti in prošnja za blaginjo, povezana s Pachamamo oziroma materjo Zemljo. Martes de Ch’alla je še posebej povezan s temi obredi, zato ponedeljek spremlja torek z lastnim močnim kulturnim pomenom.[3][4]

Običaji in lokalna obeleževanja

Opisane prakse ch’alla vključujejo družinsko srečanje, pripravo k’oa oziroma obredne daritve ter okraševanje domov, podjetij in vozil s predmeti, kot so cvetje, trakovi in konfeti. Ti obredi izražajo hvaležnost in želje po blagostanju ali blaginji. Običaji se razlikujejo glede na kraj in gospodinjstvo, zato jih ne gre razumeti kot enotno državno navodilo, kako vsi preživijo ponedeljek.[3]

Pust prinaša tudi javna praznovanja, glasbo in ples. Tradicije se po bolivijskih departmajih razlikujejo; državni praznik ljudem omogoča, da si v tem širšem prazničnem obdobju vzamejo čas od običajnih javnih in zasebnih dejavnosti.[1][4]

Dediščina pusta v Oruroju

Oruro je dobro dokumentiran primer bolivijskih pustnih tradicij. UNESCO opisuje mesto kot nekdanje obredno prizorišče ljudstva Uru in pojasnjuje, da so se njihovi obredi nadaljevali v krščanski obliki, potem ko so jih španske oblasti v sedemnajstem stoletju prepovedale. Praznik Ito se je preoblikoval v krščanski obred, diablada, ples, povezan z bogom ljudstva Uru Tiwom, pa je postal glavni ples pusta v Oruroju.[2]

UNESCO opredeljuje procesijo oziroma entrada kot glavni dogodek pusta ter opisuje njene maske, tekstil in vezenine. Zgodovina Oruroja pomaga pojasniti preplet staroselskih in krščanskih prvin v tem posebnem praznovanju; ne smemo pa sklepati, da predstavlja pustne običaje vseh regij.[2]

Zaprtja in premikanje po mestu

Ker državni odlok določa prekinitev javnih in zasebnih dejavnosti, se državni uradi in številna običajna delovna mesta na pustni ponedeljek zaprejo. Odlok ne določa urnikov posameznih storitev, zato se pred potovanjem neposredno pozanimajte pri uradu, podjetju ali prevozniku, ki ga potrebujete.[1]