Valstybinės šventės šalyje Džibutis

Kaip reguliuojamos valstybinės šventės

Džibučio Darbo kodeksas atskiria kassavaitinį poilsį nuo valstybinių švenčių. Kassavaitinis poilsis yra privalomas ir turi trukti bent dvidešimt keturias valandas iš eilės, o penktadienis nustatytas kaip įprasta kassavaitinio poilsio diena, išskyrus leidžiamus alternatyvius susitarimus tam tikroms profesijoms ar darbo vietoms.[1] Kodekse taip pat numatyta, kad valstybinės šventės, kurios yra nedarbo dienos ir yra apmokamos, nustatomos įstatymu arba teisės aktu.[1]

Oficialiuose švenčių reglamentuose prie apmokamų nedarbo švenčių priskiriama Ramadano pabaiga (Eid al-Fitr), Aukojimo šventė (Eid al-Adha), Islamo naujieji metai, Naujieji metai, Pranašo Mahometo gimimo diena (Mawlid), Darbo diena, Nepriklausomybės diena ir Pakylėjimo naktis (Laylat al-Mi'raj).[2] Kalėdos į įstatyminį kalendorių buvo įtrauktos atskirai.[3] Todėl oficialiuose tekstuose nėra pagrindo Arafato dienos laikyti atskira įstatyminia apmokama švente, kaip buvo nurodyta ankstesnėje nuorodoje.

Nepriklausomybės dienai skirta kelių dienų įstatyminė pertrauka

Nepriklausomybės dienai švenčių reglamentuose skiriamas ypatingas dėmesys. Pataisa pailgino šventės minėjimą nuo vienos įstatyminės dienos iki dviejų paeiliui einančių apmokamų nedarbo dienų.[2] Dėl to nepriklausomybės minėjimas skiriasi nuo kelių vienos dienos civilinių ir religinių švenčių, numatytų įstatymų bazėje.

Tas pats reglamentas numato dvi paeiliui einančias apmokamas nedarbo dienas Ramadano pabaigai (Eid al-Fitr) ir dvi – Aukojimo šventei (Eid al-Adha), o Islamo naujiesiems metams, Pranašo Mahometo gimimo dienai (Mawlid) ir Pakylėjimo nakčiai (Laylat al-Mi'raj) skiriama po vieną dieną.[2] Planuojant kalendorių, šios įstatyminės trukmės yra patikimesnės nei prielaida, kad kiekviena pavadinta šventė suteikia vienodą laisvadienių kiekį.

Islamo šventės ir kintantis kalendorius

Didelę Džibučio švenčių kalendoriaus dalį sudaro islamo šventės. Ramadano pabaiga (Eid al-Fitr) žymi Ramadano pabaigą, Aukojimo šventė (Eid al-Adha) yra aukojimo šventė, Awal Muharram žymi Islamo naujuosius metus, Pranašo Mahometo gimimo diena (Mawlid) mini pranašo Mahometo gimimą, o Pakylėjimo naktis (Laylat al-Mi'raj) – naktinę kelionę ir žengimą į dangų. Šios šventės tiesiogiai atsispindi Džibučio įstatyminėse švenčių taisyklėse.[2]

Ar darbuotojai privalo dirbti per valstybines šventes?

Bendroji taisyklė yra ta, kad apmokamos valstybinės šventės yra dienos, kuriomis darbas teisėtai sustabdomas. Kassavaitinį poilsį ir valstybines šventes reglamentuojančiose taisyklėse draudžiama darbdaviams įdarbinti darbuotojus apmokamų švenčių dienomis, išskyrus įmones, kurios dėl savo veiklos pobūdžio negali nutraukti operacijų.[4] Tai yra tiksliau nei daryti prielaidą, kad kiekviena komercinė įstaiga privalo būti uždaryta.

Džibučio taisyklėse taip pat pripažįstamos pramonės šakos, kurioms reikalingas tęstinumas. Kassavaitinio poilsio taisyklės leidžia reikalavimus atitinkančioms įmonėms organizuoti poilsį kitą dieną arba rotacijos būdu, o darbas, atliktas kassavaitinio poilsio dieną pagal tas nuostatas, laikomas viršvalandžiais.[4] Todėl darbdaviai, vykdantys esmines ar nepertraukiamas paslaugas, turėtų atskirti kassavaitinio poilsio taisykles nuo apmokamas valstybines šventes reglamentuojančių taisyklių.

Penktadienis ir kassavaitinio poilsio sistema

Pagal Darbo kodeksą penktadienis yra įprasta kassavaitinio poilsio diena.[1] Vėlesniuose įgyvendinamuosiuose reglamentuose nurodoma, kad darbuotojai paprastai turėtų gauti kassavaitinį poilsį kartu penktadienį, nebent įmonei taikoma išimtis. Juose taip pat sujungiamas minimalus kassavaitinis poilsis su privalomu kasdieniu poilsio laikotarpiu, todėl pagal įgyvendinimo taisykles susidaro ilgesnis nepertraukiamas poilsio laikotarpis.[4]

Tam tikros veiklos gali teisėtai kitaip organizuoti kassavaitinį poilsį, nes būtina užtikrinti nepertraukiamą paslaugų teikimą. Tai aktualu tiek lankytojams, tiek darbdaviams: valstybinės šventės buvimas ar įprastas poilsis penktadienį nereiškia, kad kiekvienas viešbutis, transporto paslauga, sveikatos priežiūros įstaiga ar kitas nepertraukiamai veikiantis verslas bus uždarytas.[4]

Valstybinės šventės ir kasmetinės atostogos

Viešojo sektoriaus darbuotojams dabartinėse kasmetines atostogas reglamentuojančiose taisyklėse darbo dienos apibrėžtos neįtraukiant penktadienių, šeštadienių ir valstybinių švenčių.[5] Vadinasi, apskaičiuojant valstybės tarnautojo kasmetinių atostogų trukmę pagal šias taisykles, valstybinė šventė nelaikoma įprastine darbo diena.

Privačiojo sektoriaus kasmetinės atostogos reglamentuojamos atskirai Darbo kodekse, kuriame nustatomas mokamų atostogų kaupimas ir leidžiama kolektyvinėse sutartyse, kituose susitarimuose arba individualiose darbo sutartyse numatyti palankesnes sąlygas.[1] Todėl darbuotojai turėtų vengti automatiškai taikyti valstybės tarnybos atostogų skaičiavimus privačiojo sektoriaus įdarbinimui.

Praktinis planavimas įmonėms ir keliautojams

Švenčių planavimas Džibutyje reikalauja patikrinti tiek įstatyminę šventę, tiek įprastą kassavaitinio poilsio grafiką. Tai ypač svarbu tada, kai islamo šventė keliauja per Grigaliaus kalendorių arba kai įstaigai taikoma išimtis, leidžianti vykdyti veiklą nepertraukiamai.[1][2][4]

Lankytojai turėtų tiesiogiai pasitikrinti darbo valandas organizacijoje, kuria ketina pasinaudoti, o ne daryti prielaidą apie visuotinį uždarymą. Teisinė bazė leidžia kai kurioms įmonėms tęsti veiklą, nes jų veiklos negalima nutraukti.[4] Tuo tarpu darbdaviai sprendimus dėl darbuotojų darbo organizavimo turėtų grįsti Darbo kodeksu, taikomomis švenčių taisyklėmis ir bet kokiomis sektoriui specifinėmis ar sutartinėmis taisyklėmis, o ne neoficialiu švenčių sąrašu.