Jour des Marrons en Suriname

Un jour de repos national le 10 octobre

Le décret d’État surinamien de 2021 relatif aux jours de repos inscrit le Jour des Marrons, le 10 octobre, parmi les jours fériés nationaux. Il assimile ces jours au dimanche en vertu de la loi sur le repos dominical, avec les effets juridiques et usages associés. Le ministère de l’Éducation a également inscrit cette journée parmi les jours fériés nationaux de son calendrier scolaire. Le calendrier officiel ne mentionne aucun jour de remplacement.[1][3]

Se souvenir de la lutte pour la liberté

La signification de cette journée trouve ses racines dans l’histoire de l’esclavage et de la résistance au Suriname. Les Marrons sont les descendants de personnes réduites en esclavage qui se sont enfuies et ont établi des communautés dans l’intérieur du pays. Les Archives nationales du Suriname décrivent la résistance des communautés marronnes au pouvoir colonial et les traités de paix conclus par les Ndyuka, les Saamaka et les Matawai avec les autorités coloniales à partir de 1760. D’autres communautés, dont les Aluku sous le commandement de Boni, ont poursuivi le combat.[4]

Le gouvernement surinamien a lié la commémoration à un traité de paix de 1760. Son compte rendu de la célébration de 2022 décrivait la journée comme un hommage à ce traité et soulignait que cette fête s’adresse à toute la population surinamienne, tout en reconnaissant l’histoire et la culture marronnes.[2]

Déroulement de la journée

Les commémorations publiques ont notamment comporté des discours, des prestations culturelles, des vêtements et coiffures traditionnels, une libation offerte aux ancêtres et des dépôts de gerbes sur la place du 10 Octobre et la place de l’Indépendance à Paramaribo. Un compte rendu gouvernemental fait également état d’une cérémonie avec des chefs traditionnels dans la région des Matawai, ce qui montre que les célébrations peuvent avoir lieu en dehors de la capitale.[2][5]

Les activités scolaires offrent un autre moyen de transmettre le patrimoine marron. Un compte rendu gouvernemental décrit une exposition scolaire présentant des objets domestiques marrons et du tissu pangi, des exposés sur l’histoire et les traditions, ainsi qu’une petite cuisine marronne avec des explications sur le kwak et le podosiri. Ce sont des exemples documentés ; les célébrations peuvent varier selon les communautés et les années.[5]

Préparer la fête

Le jour étant désigné comme jour férié national, les sources gouvernementales le considèrent comme un jour de repos officiel, et le ministère de l’Éducation l’inclut dans son calendrier national des jours fériés. Vérifiez les horaires d’ouverture et les arrangements de transport directement auprès du service ou du commerce que vous comptez utiliser.[1][3]