Průvodce kalendářem státních svátků v Izraeli
Kalendář svátků v Izraeli úzce souvisí s hebrejským kalendářem, který má spolu s gregoriánským kalendářem oficiální status. Židovské svátky jsou stanovenými dny pracovního klidu, Den nezávislosti je státním svátkem a nežidovští obyvatelé mají zákonem uznáno právo na dny pracovního klidu a svátky svých komunit.[1] Praktické dopady pro zaměstnavatele a cestovatele se značně liší podle toho, zda jde o hlavní svátek, mezilehlý den svátečního období, nebo běžný pracovní den před svátkem.
Právní rámec svátků a dnů pracovního klidu
Základní zákon o národním charakteru státu stanovuje hebrejský kalendář jako oficiální vedle gregoriánského kalendáře. Určuje také Den nezávislosti jako státní svátek a stanovuje šabat a židovské svátky jako oficiální dny pracovního klidu, zároveň uznává právo nežidů dodržovat vlastní dny pracovního klidu a svátky.[1]
Pracovní předpisy přidávají důležité podrobnosti. Pokyny ministerstva práce řadí židovské svátky do systému týdenního odpočinku židovských zaměstnanců a umožňují nežidovským zaměstnancům zvolit si příslušný den týdenního odpočinku a buď židovské svátky, nebo svátky vlastní komunity podle platných pravidel.[2][3] Zaměstnavatelé, kteří potřebují, aby zaměstnanci pracovali během zákonem chráněného týdenního odpočinku, zpravidla potřebují příslušné zákonné povolení, pokud se neuplatní výjimka.[2]
Které židovské svátky jsou zákonnými svátky?
Vládní pokyny pro zaměstnavatele řadí mezi izraelské zákonné židovské svátky Roš ha-šana, Jom kipur, první den Sukotu, Simchat Tora, první a sedmý den Pesachu a Šavuot. Den nezávislosti je uznáván samostatně jako státní svátek.[4]
Toto rozlišení je užitečné zejména během Pesachu a Sukotu. Mezilehlé dny, známé jako Chol ha-moed, jsou obecně běžnými pracovními dny, nikoli plnými zákonnými svátky, přestože mnoho pracovišť zkracuje pracovní dobu nebo si zaměstnanci berou volno. Kolektivní ujednání mohou poskytovat také další dobrovolné dny volna nad rámec zákonného minima.[4] Cestovatelé by proto neměli očekávat, že během celého svátečního období bude v celé zemi zavřeno.
Předvečery svátků a rytmus hebrejského kalendáře
Hebrejský kalendář určuje každoroční termíny hlavních židovských svátků, takže se jejich gregoriánská data rok od roku mění.[1] Podnikání, schůzky i cestování je proto vhodné plánovat podle oficiálního kalendáře pro příslušný rok, a nikoli přebírat data z kalendáře předchozího roku.
Praktická omezení mohou začít ještě před samotným svátkem. Židovské svátky začínají předchozí večer a obchody mohou začít zavírat už odpoledne před svátkem. Oficiální pokyny uznávají také zkrácenou pracovní dobu před týdenním odpočinkem a svátečními obdobími.[2][5] Odpoledne před významným svátkem je proto důležité zohlednit při plánování nákupů, návštěv úřadů i návazných spojů.
Jom kipur má mimořádný celostátní dopad
Jom kipur se od běžného státního svátku výrazně liší. Podle vládních turistických informací téměř ustává silniční provoz v židovských městech, zavírají dokonce i podniky, které obvykle fungují během šabatu, přerušuje se domácí rozhlasové a televizní vysílání a běžná veřejná doprava nejezdí.[6]
Omezená je také letecká doprava. Oznámení izraelského Úřadu pro letiště ukazují, že provoz na letišti Ben Gurion i dalších letištích se před Jom kipurem postupně zastavuje a obnovuje se až po skončení svátku.[7] Kdo cestuje letadlem v období kolem Jom kipuru, měl by si ověřit letový řád přímo u letiště a letecké společnosti, a nespoléhat na běžný sváteční jízdní řád.
Nežidovští zaměstnanci a náboženské svátky
Izraelský systém svátků neznamená, že by se na všechny zaměstnance stejně uplatňoval pouze židovský kalendář. Základní zákon uznává právo nežidů dodržovat vlastní dny pracovního klidu a svátky.[1] Pokyny ministerstva práce rovněž uvádějí, že nežidovští zaměstnanci mohou mít týdenní odpočinek v den, který jim vyhovuje, a podle příslušných pracovních podmínek si zvolit volno o židovských svátcích, nebo o svátcích vlastního náboženství.[3]
Toto rozlišení je důležité na pracovištích s muslimskými, křesťanskými, drúzskými nebo jinými zaměstnanci. Podnik tak může mít pro různé zaměstnance různá pravidla volna, přestože celostátní kalendář uvádí židovské a občanské svátky. Zaměstnanci a zaměstnavatelé by si měli příslušnou volbu svátků dohodnout předem a nepředpokládat, že všichni pracovníci mají stejný rozvrh.[3]
Mzda, volno a práce o svátcích
Nárok na volno o svátcích je složitější než obecné pravidlo, podle něhož by každý zaměstnanec automaticky dostal stejný počet placených dnů volna. Vládní pokyny uvádějí, že zaměstnanci s měsíční mzdou mohou čerpat volno o způsobilých svátcích bez snížení měsíční mzdy; podrobné podmínky nároku u ostatních zaměstnanců mohou záviset na pracovních podmínkách a příslušných kolektivních ujednáních.[4][8]
Práce během zákonem chráněného svátku nebo doby týdenního odpočinku může zakládat nárok na vyšší náhradu a další pracovněprávní ochranu. Podle vládních pokynů k práci ve svátek má zaměstnanec s měsíční mzdou, kterému je nařízeno ve svátek pracovat, nárok na další odměnu nad rámec běžné měsíční mzdy, zatímco pravidla pracovní doby a odpočinku upravují zaměstnávání během týdenního odpočinku.[2][8] Pravidla pro jednotlivá odvětví a kolektivní smlouvy mohou přiznávat další práva, proto by si zaměstnavatelé měli ověřit předpisy platné pro konkrétní pracoviště.
Praktické plánování pro podniky a návštěvníky
Nepředpokládejte, že se v každé části Izraele zavírá během všech svátků stejně. Právní rámec stanovuje celostátní dny pracovního klidu, skutečná otevírací doba se však liší podle místa, odvětví a typu podniku. Oficiální informace pro návštěvníky Tel Avivu například uvádějí, že mnoho barů, restaurací a kaváren může zůstat otevřených i při omezeních podobných šabatu, zatímco většina obchodů a supermarketů zavírá.[5]
Při cestování je nejdůležitější ověřit si jízdní řády před začátkem svátku. Veřejná doprava a obchodní provoz mohou před židovským svátkem utichat; Jom kipur vyžaduje obzvlášť pečlivé plánování, protože jeho dopad na dopravu a letecký provoz je mnohem rozsáhlejší.[5][6][7] Vládní úřady mohou zveřejnit také vlastní provozní režim během svátků, proto si termíny schůzek v období kolem významných svátků ověřte přímo.
Časté otázky o svátcích v Izraeli
Jsou všechny dny Pesachu a Sukotu státními svátky?
Ne. Hlavní dny těchto svátků jsou zákonnými svátky, mezilehlé dny Chol ha-moed jsou však obecně běžnými pracovními dny. Mnoho pracovišť přesto zkracuje pracovní dobu nebo si zaměstnanci berou volno, takže dostupnost služeb může být omezená.[4]
Ovlivňují židovské svátky provoz podniků už před oficiálním dnem svátku?
Jezdí během Jom kipuru veřejná doprava?
Jsou dny Chol ha-moed běžnými pracovními dny?
Obecně ano. Vládní pokyny pro zaměstnavatele označují mezilehlé dny Pesachu a Sukotu za běžné pracovní dny, běžná je však zkrácená pracovní doba i dobrovolné volno a kolektivní smlouvy mohou nabízet další možnosti.[4]
Mohou nežidovští zaměstnanci dodržovat vlastní náboženské svátky?
Zavírají během izraelského státního svátku všechny podniky?
Ne. Pravidla pro dny pracovního klidu mají výrazný vliv na práci a otevírací dobu, skutečný obchodní provoz se však liší podle místa a typu podniku. V sekulárnějších oblastech zůstávají některé restaurace, kavárny, zábavní podniky a obchody se základním zbožím otevřené; Jom kipur naopak vede k mnohem rozsáhlejšímu uzavření provozů.[5][6]
Zdroje
- Full text of Basic Law: Israel as the Nation State of the Jewish People- The Knesset
- בקשה להיתר העסקה בשעות נוספות ובמנוחה השבועית- Ministry of Labor, State of Israel
- זכויות עובדים זרים בעבודה- Ministry of Labor, State of Israel
- Employment- State of Israel
- Shabbat- Tel Aviv-Yafo Municipality
- Holidays In Israel - English- Ministry of Tourism, State of Israel
- נמל התעופה בן גוריון - הודעות ועדכונים- Israel Airports Authority
- Payment for work on holidays - the Commissioner of Foreign Workers' labor Rights- Commissioner of Foreign Workers' Labor Rights, State of Israel