Ръководство за календара на официалните празници в Израел
Календарът на празниците в Израел е тясно свързан с еврейския календар, който има официален статут наред с григорианския. Еврейските празници са установени дни за почивка, Денят на независимостта е националният празник на държавата, а за нееврейските жители законът признава дните за почивка и празниците на техните общности.[1] За работодателите и пътуващите практическите последици се различават значително между официален празник, междинен ден от празничен период и обикновен работен ден преди празник.
Правна рамка за празниците и дните за почивка
Основният закон за националния характер на държавата утвърждава еврейския календар като официален наред с григорианския. Той определя Деня на независимостта като национален празник и установява шабата и еврейските празници като официални дни за почивка, като същевременно признава правото на неевреите да спазват собствените си дни за почивка и празници.[1]
Трудовите правила добавят важни подробности. Според насоките на Министерството на труда еврейските празници са част от режима на седмичната почивка за еврейските служители, а нееврейските служители могат, съгласно приложимите правила, да изберат съответния ден за седмична почивка и еврейските празници или празниците на собствената си общност.[2][3] Работодателите, които трябва да осигурят работа по време на защитения период за седмична почивка, обикновено се нуждаят от съответното законово разрешение, освен ако не се прилага изключение.[2]
Кои еврейски празници са установени със закон?
Държавните насоки за заетост посочват Рош Ха-Шана, Йом Кипур, първия ден на Сукот, Симхат Тора, първия и седмия ден на Песах и Шавуот сред установените със закон еврейски празници в Израел. Денят на независимостта е признат отделно като национален празник.[4]
Това разграничение е особено полезно по време на Песах и Сукот. Междинните дни, известни като Хол ха-Моед, по правило са обикновени работни дни, а не пълни официални празници, макар че много работни места съкращават работното време или служителите ползват отпуск. Колективните договорености могат също да предвиждат допълнителни дни по избор над установения със закон минимум.[4] Затова пътуващите не бива да приемат, че през целия празничен период в страната настъпва непрекъснато затваряне.
Навечерието на празниците и ритъмът на еврейския календар
Еврейският календар определя годишното разположение на основните еврейски празници, затова датите им по григорианския календар се променят от година на година.[1] Съответно бизнес срещи, други ангажименти и пътувания следва да се планират по официалния календар за съответната година, а не чрез преписване на датите от предходен календар.
Практическите затруднения може да започнат още преди самия празник. Еврейските празници започват от предходната вечер, а търговските обекти може да започнат да затварят в следобедните часове преди тях. Официалните насоки също предвиждат съкратено работно време преди седмичната почивка и празничните периоди.[2][5] Затова следобедът преди голям празник е важно да се вземе предвид при планиране на пазаруване, държавни услуги или транспортни връзки.
Йом Кипур има изключително силно въздействие в цялата страна
Йом Кипур се различава съществено от обикновен официален празник. Според информацията на държавната туристическа служба движението по пътищата в еврейските градове почти напълно спира, затварят дори фирми, които обичайно работят през шабат, преустановяват се вътрешните радио- и телевизионни излъчвания, а обичайният обществен транспорт не се движи.[6]
Засегнати са и въздушните пътувания. Съобщенията на Израелската летищна администрация показват, че полетните операции на летище Бен Гурион и другите летища постепенно се преустановяват преди Йом Кипур и се възобновяват едва след края на празника.[7] Затова всеки, който лети около Йом Кипур, следва да провери директно графика на летището и авиокомпанията, вместо да приема, че важи обичайното празнично разписание.
Нееврейските служители и религиозните празници
Системата на празниците в Израел не налага един-единствен еврейски календар по еднакъв начин на всички служители. Основният закон признава правото на неевреите да спазват собствените си дни за почивка и празници.[1] Насоките на Министерството на труда също посочват, че нееврейските работници могат да почиват седмично в подходящия за тях ден и да избират отпуск за празници според еврейските празници или празниците на собствената си религия, при спазване на приложимите трудови договорености.[3]
Това разграничение е важно на работни места с мюсюлмански, християнски, друзки или други служители. Затова една фирма може да има различни празнични договорености за различните си служители, макар националният календар да посочва еврейски и граждански чествания. Служителите и работодателите следва предварително да уточнят кой празничен режим се прилага, вместо да приемат, че всички работници следват еднакъв график.[3]
Заплащане, отпуск и работа през празниците
Правото на отпуск за празници е по-сложно от общо правило, според което всеки служител автоматично получава едни и същи платени почивни дни. Според държавните насоки служителите на месечна заплата могат да отсъстват на празниците, за които имат право, без месечната им заплата да бъде намалена. Подробните условия за други работници може да зависят от трудовите условия и приложимите колективни договорености.[4][8]
Работата през защитен празник или период за седмична почивка може да води до по-високо възнаграждение и други трудови гаранции. Държавните насоки за работа по празници посочват, че служител на месечна заплата, от когото се изисква да работи на празник, има право на допълнително заплащане над редовната си месечна заплата, а рамката за работното време и почивката урежда труда през седмичната почивка.[2][8] Специфичните за отделни сектори правила и колективните договори могат да предвиждат допълнителни права, затова работодателите следва да проверяват правилата, приложими за конкретното работно място.
Практическо планиране за бизнеса и посетителите
Не приемайте, че цял Израел затваря по един и същи начин за всеки празник. Правната рамка определя националните дни за почивка, но действителното работно време варира според населеното място, сектора и вида на бизнеса. Например официалната туристическа информация за Тел Авив отбелязва, че много барове, ресторанти и кафенета може да работят по време на затварянията по шабат, макар повечето магазини и супермаркети да са затворени.[5]
При пътуване най-важната предпазна мярка е да проверите разписанията на транспорта преди началото на празника. Общественият транспорт и търговската дейност може да намалеят още преди еврейски празник, а Йом Кипур изисква особено внимателно планиране, защото въздействието му върху транспорта и авиацията е много по-мащабно.[5][6][7] Държавните служби може също да публикуват собствени графици за работа през празниците, затова потвърдете директно записаните часове, когато са близо до голям празник.
Често задавани въпроси за празниците в Израел
Всички дни на Песах и Сукот ли са официални празници?
Не. Основните празнични дни са установени със закон, но междинните дни Хол ха-Моед по правило са обикновени работни дни. Въпреки това много работни места съкращават работното време или служителите ползват отпуск, затова действителната достъпност на фирмите може да бъде ограничена.[4]
Еврейските празници засягат ли работата на фирмите още преди официалния празничен ден?
Да. Еврейските празници започват от предходната вечер, а много магазини, фирми и услуги започват да ограничават дейността си или да затварят в следобедните часове преди празника. Пътуващите следва да свършат спешните си задачи и да потвърдят транспорта преди началото на празника.[2][5]
Движи ли се обществен транспорт на Йом Кипур?
Обичайният обществен транспорт не се движи по време на Йом Кипур, а празникът води до изключително рязко намаляване на моторизираното движение и търговската дейност в еврейските градове.[6] Авиацията също се преустановява за част от празника, като летищата публикуват конкретни графици за спиране и подновяване на дейността.[7]
Обикновени работни дни ли са дните Хол ха-Моед?
По правило да. Държавните насоки за заетост описват междинните дни на Песах и Сукот като обикновени работни дни, макар че съкратеното работно време и доброволният отпуск са обичайни, а колективните договори може да предвиждат допълнителни възможности.[4]
Могат ли нееврейските служители да спазват собствените си религиозни празници?
Да. Израелското законодателство признава правото на неевреите да спазват собствените си дни за почивка и празници. Насоките на Министерството на труда също предвиждат нееврейските служители да избират отпуск за празници според еврейските празници или празниците на собствената си общност съгласно приложимите трудови правила.[1][3]
Затваря ли всеки бизнес на официален празник в Израел?
Не. Правилата за законовите дни за почивка силно влияят върху работата и работното време, но търговската дейност на практика зависи от мястото и вида на бизнеса. В по-светски райони работят някои ресторанти, кафенета, развлекателни обекти и магазини за стоки от първа необходимост, докато Йом Кипур води до много по-мащабно затваряне.[5][6]
Източници
- Full text of Basic Law: Israel as the Nation State of the Jewish People- The Knesset
- בקשה להיתר העסקה בשעות נוספות ובמנוחה השבועית- Ministry of Labor, State of Israel
- זכויות עובדים זרים בעבודה- Ministry of Labor, State of Israel
- Employment- State of Israel
- Shabbat- Tel Aviv-Yafo Municipality
- Holidays In Israel - English- Ministry of Tourism, State of Israel
- נמל התעופה בן גוריון - הודעות ועדכונים- Israel Airports Authority
- Payment for work on holidays - the Commissioner of Foreign Workers' labor Rights- Commissioner of Foreign Workers' Labor Rights, State of Israel