عطلة عيد الميلاد المجيد في كرواتيا

عطلة رسمية ذات تاريخ ثابت

يحدد قانون العطلات وأيام الذكرى وأيام عدم العمل في كرواتيا 25 ديسمبر يوم عيد الميلاد المجيد و26 ديسمبر يوم القديس ستيفن. ولا يوفر القانون يوماً بديلًا: إذا وقعت عطلة مدرجة في يوم الأحد، فلا يتم نقلها إلى اليوم التالي. ويحق للموظفين الحصول على تعويض عن عطلة كان من المفترض أن يعملوا فيها لولا أنها يوم عطلة لا يعملون فيه.[1]

المعنى الديني والتاريخ

يحتفل عيد الميلاد بميلاد يسوع المسيح. ويشير الاسم الكرواتي Božić إلى هذه العطلة المسيحية؛ وتصف موسوعة كرواتيا القداس في منتصف الليل باعتباره شعيرتها الدينية المركزية وتسلط الضوء على السلام وأهمية المتواضعين والمستضعفين في رسالتها.[2]

يمتد التاريخ المسيحي الأوسع للعطلة إلى ما وراء كرواتيا. وتقول موسوعة كرواتيا إن عيد الميلاد أُدخل إلى روما في القرن السادس وإن 25 ديسمبر سُجل باعتباره تاريخ ميلاد يسوع بحلول عام 354. وانتشرت العطلة عبر المسيحية الغربية والشرقية، مع تطور عادات محلية عبر المناطق، بما في ذلك كرواتيا.[2]

Badnjak والعادات الكرواتية

تنتمي العديد من المراسيم التقليدية إلى فترة عيد الميلاد الأوسع وليس إلى يوم عيد الميلاد وحده. وBadnjak هي عشية عيد الميلاد، وتشمل العادات الريفية الكرواتية التاريخية التي وصفتها موسوعة كرواتيا التجمع في المنزل، ونشر القش أو التبن، والتزيين بالخضرة، ووضع الحبوب ورغيف احتفالي خاص. واقترنت هذه المراسيم بالتطلعات إلى الرفاهية والوفرة في الأسرة وعام الزراعة.[3]

كما تباينت عادات عيد الميلاد حسب المكان والمجتمع. وتسجل الموسوعة قداس منتصف الليل، وتحيات المصالحة في أجزاء من بريمورج وجيومبراك، ومجموعات من المنشدين تسمى koledari في منطقة البحر الأدرياتيكي وbetlehemari في شمال كرواتيا. وفي سلافونيا، تصف عروض المسرحية الكتابية آدم وحواء. وهذه تقاليد مسجلة، وليس ادعاءً بأن كل أسرة تلتزم بها اليوم.[2]

الطعام وموسم عيد الميلاد

تصف الروايات التاريخية وجبة عيد ميلاد وفيرة. فبعد قداس منتصف الليل، كان الصيام ينتهي في العادات التي تسجلها الموسوعة، وتضمنت أطباق اللحم الهلام والخروف أو الخنزير المشوي. وفي عشية عيد الميلاد، تضمنت أطعمة الصيام التقليدية الفاصوليا، والعسل، والثوم، والجوز، والأسماك. وتعكس هذه الأمثلة عادات موثقة؛ وتختلف الوجبات بين الأسر والمناطق.[2][3]

ينتمي يوم عيد الميلاد إلى دورة موسمية أطول في الفلكلور الكرواتي، والتي تقول الموسوعة إنها تبدأ بمجيء السيد المسيح وتستمر حتى أوائل يناير. وتتضمن الدورة Badnjak وعيد الميلاد ويوم القديس ستيفن ومراسيم أخرى حتى عيد الغطاس. ويساعد هذا الموسم الأوسع في تفسير سبب إقامة بعض الزينة والوجبات والتجمعات المألوفة عشية العيد أو استمرارها بعد 25 ديسمبر.[2]

المتاجر والتخطيط العملي

يشترط القانون الكرواتي عموماً إغلاق محال البيع في العطلات الرسمية. ويوفر استثناءات لمحلات معينة، بما في ذلك تلك الموجودة في محطات النقل، ومحطات الوقود، والمستشفيات، والفنادق، والمؤسسات الثقافية والدينية، والمراسي، والمخيمات والمناطق الطبيعية المحمية. كما يسمح القانون بتوزيع الصحف عبر الأكشاك في العطلات من الساعة 7 صباحاً حتى 1 ظهراً. ونتيجة لذلك، لا ينبغي افتراض فتح المتاجر العادية، بينما قد تعمل بعض المنافذ المحددة بموجب الاستثناءات.[4]

يسمح قانون العطلات للحكومة بمطالبة بعض الهيئات العامة والكيانات الأخرى بالعمل في العطلات. تحقق من ساعات العمل والجداول الزمنية مع المكاتب الفردية والبنوك والمدارس ومزودي النقل قبل السفر.[1]