Wielki Piątek w kraju Republika Południowej Afryki

Dzień wolny ustanowiony prawem Republiki Południowej Afryki

Ustawa o dniach wolnych od pracy nr 36 z 1994 r. uwzględnia Wielki Piątek w kalendarzu dni wolnych w Republice Południowej Afryki i stanowi, że są to dni płatne. Zgodnie z ustawą o podstawowych warunkach zatrudnienia pracodawca może wymagać pracy w dzień wolny wyłącznie na podstawie porozumienia. Jeśli pracownik zwykle pracowałby tego dnia, ale nie pracuje, pracodawca musi wypłacić mu co najmniej zwykłe wynagrodzenie; jeśli pracownik pracuje, ustawa określa zasady jego wynagradzania.[2][3]

Ustawa stanowi, że poniedziałek po dniu wolnym przypadającym w niedzielę również jest dniem wolnym. Wielki Piątek przypada w piątek, więc zasada dotycząca niedzieli nie wyznacza dla niego dnia zastępczego. Data jest związana z Wielkanocą: rząd Republiki Południowej Afryki podaje, że Wielki Piątek i Niedziela Wielkanocna zależą od kościelnej pełni księżyca i przypadają między końcem marca a końcem kwietnia.[1][2]

Znaczenie chrześcijańskie i lokalne obchody

Chrześcijanie obchodzą Wielki Piątek, wspominając mękę i śmierć Jezusa, w ramach obchodów Wielkanocy, które obejmują również Niedzielę Wielkanocną. W Durbanie udokumentowana lokalna tradycja łączy nabożeństwa z publiczną refleksją nad niesprawiedliwością: Rada Kościołów Diakonia organizuje nabożeństwa wielkopiątkowe od 1985 r.; początkowo odbywały się one w geście solidarności z osobami prześladowanymi w okresie apartheidu.[4]

Relacja Diakonii opisuje nabożeństwa i ciche procesje ulicami Durbanu, w których krzyże niosą przywódcy kościelni i społeczni. Procesja wyrażała również solidarność z osobami doświadczającymi niesprawiedliwości ekonomicznej, przemocy, chorób i ubóstwa. Są to udokumentowane obchody w Durbanie; nie wynika z tego, że takie samo wydarzenie lub zwyczaje występują w całym kraju.[4]

Planowanie tego dnia

Wielki Piątek jest świętem państwowym w Republice Południowej Afryki i wpływa na uprawnienia pracownicze.[2][3]