Prawosławny Wielki Piątek w kraju Erytrea

Znaczenie i miejsce w Wielkim Tygodniu

Erytrejski Kościół Ortodoksyjny Tewahedo nazywa Wielki Piątek Siqlet i opisuje go jako dzień, w którym Jezus Chrystus złożył siebie w ofierze. Następuje po Wielkim Czwartku i poprzedza Święte Zmartwychwstanie, nazywane w kalendarzu kościoła Tinsa’ie.[1]

Wielki Piątek jest częścią Tygodnia Męki Pańskiej, który Erytrejski Kościół Ortodoksyjny Tewahedo opisuje jako okres upamiętniania cierpienia Chrystusa poprzez modlitwę, pokłony i post.[3]

Obchody w kościele i post

W relacji erytrejskiego Ministerstwa Informacji opisano, jak w Wielki Piątek ludzie chodzą do kościoła i do popołudnia powtarzają „Kyrie Eleison”, czyli „Panie, zmiłuj się”. Podano, że niektórzy noszą wokół głowy kolczastą roślinę, a nabożeństwa zwykle kończą się wczesnym wieczorem.[2]

Praktyki postne są różne. W relacji ministerstwa opisano ścisły post polegający na powstrzymywaniu się przez cały dzień od jedzenia i picia, o ile pozwala na to zdrowie. Według przewodnika kościelnego część wiernych, jeśli pozwala im na to stan zdrowia, może pościć od czwartkowej nocy przez piątek i sobotę, inni zaś poszczą krócej.[2][3]

Według ministerstwa rodziny spotykają się po nabożeństwach, by wspólnie przerwać post, a następnie piją kawę, herbatę lub sok. Wspomniano też, że w okresie Męki Pańskiej ludzie mogą unikać tańca i picia alkoholu.[2]

Dzień świąteczny i praktyczne planowanie

Erytrejska Proklamacja o pracy stanowi, że dni świąteczne uznane przez prawo są dla pracowników płatne; określa też wyższą stawkę godzinową dla pracowników wykonujących pracę w dzień świąteczny.[4] Erytrejska ambasada w Genewie wymienia Prawosławny Wielki Piątek wśród dni, w które jej biuro jest zamknięte.[5]

Mieszkańcy i podróżni powinni przed zaplanowaniem wyjścia lub podróży sprawdzić godziny otwarcia banków, szkół i sklepów, a rozkłady jazdy u przewoźników. Ambasada Erytrei w Genewie podaje, że jej biuro jest zamknięte w to święto.[5]