Prawosławna Wielkanoc w kraju Erytrea

Święto Zmartwychwstania

Tinsa’ie upamiętnia powstanie Chrystusa z martwych. Erytrejski Kościół Ortodoksyjny Tewahedo wymienia to święto wśród najważniejszych dni świątecznych i umieszcza je w cyklu obchodów obejmującym Niedzielę Palmową, Wielki Czwartek i Wielki Piątek.[1]

Święto przypada w niedzielę zgodnie z kalendarzem liturgicznym kościoła, a jego data zmienia się z roku na rok. Prawosławna Wielkanoc, podobnie jak inne święta chrześcijańskie, skupia się na zmartwychwstaniu Chrystusa, a erytrejskie obchody kształtują nabożeństwa i tradycje Wielkiego Tygodnia Erytrejskiego Kościoła Ortodoksyjnego Tewahedo.[1]

Modlitwa i post w Wielkim Tygodniu

Opis Wielkiego Tygodnia Erytrejskiego Kościoła Ortodoksyjnego Tewahedo wymienia modlitwy zaczerpnięte z Psalmów, modlitwy pochwalne ku czci Maryi Dziewicy, czytania o Męce Pańskiej i fragmenty Biblii. Opisano w nim również wzmożoną modlitwę, pokłony i post jako sposoby upamiętniania cierpienia i zmartwychwstania Chrystusa.[3]

Praktyki postne różnią się wśród wiernych. Według opisu kościoła część z nich powstrzymuje się od jedzenia i picia od czwartkowego popołudnia do wielkanocnego poranka, a inni poszczą tylko w sobotę; opisano też przedłużony post, który kończy się po północy w Niedzielę Zmartwychwstania.[3]

Dzień świąteczny i praca

Erytrejskie Ministerstwo Informacji opisuje Wielkanoc jako dzień świąteczny obchodzony w całym kraju. W jego relacji odnotowano północne nabożeństwo w kościele św. Marii w Asmarze oraz program z okazji dnia świątecznego w Keren.[2]

Proklamacja prawa pracy stanowi, że dni świąteczne uznane przez prawo są płatne. Określa również stawkę za pracę w dzień świąteczny w wysokości dwuipółkrotności zwykłej stawki godzinowej pracownika.[4]

Planowanie na czas święta

Prawosławna Wielkanoc jest uświetniana nabożeństwami religijnymi i obchodami publicznymi.[2]