חג השבועות הנוצרי ב-רומניה

משמעות ומועד

הכנסייה האורתודוקסית מציינת את חג השבועות הנוצרי כחג ירידת רוח הקודש על השליחים. לפי ההוראה של הכנסייה האורתודוקסית הרומנית, זהו חג בואה של הרוח, המעניקה לשליחים אומץ להטיף ומציינת את התכנסות המאמינים לכנסייה.[3]

מועד הרוסאליי נקבע לפי תאריך חג הפסחא ולא לפי יום קבוע בחודש. יום ראשון של החג חל שבעה שבועות לאחר חג הפסחא האורתודוקסי, וגם יום שני שלאחריו מוגדר כחג חוקי ברומניה.[1][2]

החג החוקי

סעיף 139 בקוד העבודה של רומניה מונה את היום הראשון והשני של רוסאליי בין החגים הציבוריים שבהם לא עובדים. הכלל חל על עובדים; פעילויות מסוימות עשויות להימשך, והקוד קובע תוספת שכר כאשר המעסיק אינו מעניק את יום החופשה.[1]

מכיוון שיום שני שלאחר יום ראשון של חג השבועות הנוצרי הוא בעצמו היום השני של החג המוגדר בחוק, אין מדובר רק ביום חלופי ליום ראשון. ההוראה המצוטטת אינה קובעת יום חלופי כללי כאשר חג רשום חל ביום מנוחה שבועי.[1]

מנהגי הכנסייה והקהילה

רבים מציינים את החג בתפילות בכנסייה. בתיאור של תפילה מתועדת בקתדרלה המטרופוליטנית של יאשי, אנשי כמורה בירכו ענפי טיליה לאחר הליטורגיה וחילקו אותם למתפללים.[4]

תיאור של המוזיאון הרומני לאיכר מספר על עלי אגוז שמביאים מהכנסייה ועל תהלוכות בכמה כפרים סביב היישוב, שבהן כומר מברך את השדות במים קדושים. הוא מתעד גם את שבת הזיכרון של רוסאליי, שבו אנשים נותנים מזון ופריטים לבית כצדקה לזכר המתים. המנהגים משתנים ממקום למקום.[5]

ריקוד הקלוש הוא מסורת נוספת הקשורה לרוסאליי. המוזיאון האתנוגרפי אנטון בדיה מתאר אותו כריטואל שמבצעת להקה בעלת תפקידים מוגדרים, מוזיקה ולבוש ייחודי; בעבר האמינו שהריקוד מסייע לאנשים הסובלים ממחלה או מפגיעה המיוחסות לרוסאליי.[6]

למה מצפים המבקרים

מעמדו החוקי של החג הופך את תקופת חג השבועות הנוצרי לתקופת חופשה לעובדים בחג ציבורי, אך אין פירוש הדבר שכל העסקים והשירותים נסגרים. שעות הפתיחה ולוחות הזמנים של התחבורה משתנים בין נותני השירותים; לפני נסיעה או סידורים, בדקו ישירות מולם.[1]