יום ההודיה, התשובה והתפילה הפדרלי ב-שווייץ

תאריך משותף ומעמד חוקי קנטונלי

הדיאט הפדרלי השווייצרי קבע את יום ראשון השלישי של ספטמבר כיום תפילה משותף ב־1832. הקנטונים קיבלו את התאריך, עם חריגים היסטוריים: לפי תיאור המורשת של וו, גראובינדן נהג כך עד 1848, ואילו ז׳נבה ממשיכה לציין את Jeûne genevois שלה ביום חמישי בספטמבר.[1]

השם מתייחס ליום של הודיה, תשובה ותפילה. בשווייץ, רשויות קתוליות ופרוטסטנטיות הורו בעבר על ימי תפילה וצום בעקבות מלחמות, מגפות ומחסור במזון, וגם כדי להודות. ציון היום במשותף סייע גם לגבש את הקונפדרציה השווייצרית, שנוסדה ב־1848.[1]

למרות שמו, יום הציון אינו יום חופש חוקי בכל המדינה. לפי SECO, 1 באוגוסט הוא החג הציבורי הפדרלי היחיד בשווייץ; הקנטונים מחליטים אילו חגים אחרים ייחשבו לימי ראשון לפי דיני העבודה. כאשר חג מוכר חל ביום שבו העובד אינו עובד, לפי SECO אין זכות כללית לקחת אותו במועד מאוחר יותר.[2]

תפילה, התבוננות וטארט שזיפים

היום מוקדש להודיה, לתשובה ולתפילה, אם כי טקסי הדת המקומיים עשויים להשתנות.[1]

מנהג אזורי מתועד היטב הוא אכילת טארט שזיפים, הנקרא tarte aux pruneaux. במלאי המורשת של וו מצוין שהמסורת קיימת בקנטונים הפרוטסטנטיים דוברי הצרפתית וו, נשאטל וז׳נבה, וכן באזור האגמים של פריבור. בעבר הטארט היה כל ארוחת הצהריים, וכיום הוא מוגש לעיתים קרובות יותר כקינוח; לפי המלאי, הקשר שלו לצום החל בראשית המאה העשרים, אך התאריך המדויק אינו ידוע.[1]

למה לצפות ביום ראשון וביום שני

ביום ראשון, פתיחת החנויות תלויה בכללי הקנטון. לפי SECO, פתיחה בימי ראשון מוסדרת בחוקי הקנטונים לפתיחת חנויות, ואילו החוק הפדרלי אוסר בדרך כלל להעסיק עובדי חנויות, בכפוף לחריגים, למשל לחנויות מסוימות המשרתות נוסעים במוקדי תחבורה.[3]

ליום שני שלאחר יום הציון יש משמעות מיוחדת בוו ובנשאטל. וו מונה את יום שני של הצום בין החגים הציבוריים שלו. בנשאטל, המינהל הקנטונלי מציין את יום שני כיום מנוחה, ובדרך כלל החנויות סגורות בו, בכפוף לחריגים. הכללים האזוריים האלה אינם הופכים את יום שני לחג כלל־ארצי.[4][5]

הציון העיקרי מתקיים ביום ראשון השלישי של ספטמבר, ואין זכות כללית ליום חופשה חלופי כאשר חג חל ביום שבו העובד אינו עובד. בדקו את הכללים המקומיים ואת שעות הפתיחה, במיוחד בוו ובנשאטל.[1][2][4][5]