Ден на Вси светии в Босна и Херцеговина

Католически празник с национална правна разпоредба

Споразумението между Светия престол и Босна и Херцеговина посочва 1 ноември, Деня на Вси светии, сред празничните дни, които специален закон би определил като неработни за католиците в цялата страна.[1]

През 2015 г. Съветът на министрите заяви, че е одобрил проектозакон за неработните дни по време на религиозни празници и планира да го внесе в парламента. В проекта Денят на Вси светии беше посочен сред предвидените почивни дни за католиците. Проектът не беше приет закон.[2]

Почивният ден зависи от юрисдикцията

Законът за празниците на Република Сръбска посочва няколко религиозни празника, сред които католическите Коледа и Великден, но не и Деня на Вси светии. Той също така дава на жителите право да изберат до два платени почивни дни годишно за други свои религиозни празници. Според закона празниците, които се падат в почивен ден, не се преместват за следващия работен ден.[3]

Във Федерация Босна и Херцеговина Федералното министерство на труда посочва, че служителите могат да ползват до четири работни дни на календарна година за религиозни или традиционни нужди, като два дни са платени. Министерството разграничава този индивидуален отпуск от дните, обявени със закон за неработни за публичните органи, работодателите и другите юридически лица.[4]

Денят на Вси светии се отбелязва на 1 ноември. Служителите трябва да проверят организацията на работното си място, а посетителите — работното време на конкретната служба или фирма.[3][4]

Религиозно значение и местно отбелязване

В католическото учение Денят на Вси светии почита общността на светците, включително тези, чиито имена не са посочени поотделно в календара. Той се различава от Възпоменанието на всички починали вярващи, или Задушница, което е на 2 ноември и е посветено на починалите.[5]

Документирано отбелязване в Сараево около тези дни включва литургия, молитви за загинали членове на въоръжените сили, поднасяне на венци и запалване на свещи в гробището „Свети Йосиф“, последвани от възпоменателна литургия в катедралата „Пресвято сърце Исусово“. Това е пример от Сараево, а не доказателство, че всяка общност следва същата програма.[6]