Sviatok všetkých svätých v krajine Bosna a Hercegovina

Katolícky sviatok s celoštátnym právnym odkazom

Dohoda medzi Svätou stolicou a Bosnou a Hercegovinou uvádza 1. november, Sviatok všetkých svätých, medzi sviatočnými dňami, ktoré by osobitný zákon určil ako dni pracovného pokoja pre katolíkov v celej krajine.[1]

Rada ministrov v roku 2015 uviedla, že schválila návrh zákona o dňoch pracovného pokoja počas náboženských sviatkov a plánuje ho predložiť parlamentu. Návrh uvádzal Sviatok všetkých svätých medzi dňami pracovného pokoja určenými pre katolíkov. Návrh sa nestal platným zákonom.[2]

Pracovné voľno závisí od územia

Zákon o sviatkoch Republiky Srbskej uvádza niekoľko náboženských sviatkov vrátane katolíckych Vianoc a Veľkej noci, Sviatok všetkých svätých však neuvádza. Obyvatelia majú podľa zákona právo vybrať si až dva platené dni voľna ročne na iné náboženské sviatky. Zákon stanovuje, že ak sviatky pripadnú na deň pracovného pokoja, nemožno ich presunúť na nasledujúci pracovný deň.[3]

Vo Federácii Bosny a Hercegoviny podľa federálneho ministerstva práce môžu zamestnanci čerpať až štyri pracovné dni za kalendárny rok na náboženské alebo tradičné potreby, z toho dva platené. Ministerstvo odlišuje toto individuálne voľno od dní, ktoré sú podľa zákona dňami pracovného pokoja pre verejné orgány, zamestnávateľov a iné právnické osoby.[4]

Sviatok všetkých svätých pripadá na 1. novembra. Zamestnanci by si mali overiť podmienky na svojom pracovisku a návštevníci otváracie hodiny konkrétneho úradu alebo podniku.[3][4]

Náboženský význam a miestne slávenie

V katolíckom učení Sviatok všetkých svätých vzdáva úctu spoločenstvu svätých vrátane tých, ktorí nie sú jednotlivo uvedení v kalendári. Odlišuje sa od Pamiatky zosnulých, ktorá nasleduje 2. novembra a je venovaná zosnulým.[5]

Podľa zaznamenaného slávenia v Sarajeve sa v tomto období konala omša, modlitby za zosnulých príslušníkov ozbrojených síl, kladenie vencov a zapaľovanie sviec na cintoríne svätého Jozefa, po ktorých nasledovala zádušná omša v Katedrále Najsvätejšieho Srdca Ježišovho. Ide o príklad zo Sarajeva, nie o dôkaz, že všetky obce dodržiavajú rovnaký program.[6]