Pareizticīgo Lielā piektdiena valstī Eritreja

Nozīme un vieta Lielajā nedēļā

Eritrejas Ortodoksālā Tewahedo baznīca Lielo piektdienu dēvē par Siqlet un raksturo to kā dienu, kad Jēzus Kristus upurēja sevi. Tā seko Lielajai ceturtdienai un ir pirms Svētās Augšāmcelšanās, ko baznīcas kalendārā sauc par Tinsa’ie.[1]

Lielā piektdiena ir daļa no Kristus ciešanu nedēļas — laika, ko Eritrejas Ortodoksālā Tewahedo baznīca raksturo kā periodu, kad ar lūgšanām, zemes klanīšanos un gavēni piemin Kristus ciešanas.[3]

Baznīcas rituāli un gavēnis

Eritrejas Informācijas ministrijas aprakstā teikts, ka Lielajā piektdienā cilvēki dodas uz baznīcu un līdz pēcpusdienai atkārto „Kyrie Eleison” jeb „Kungs, apžēlojies”. Tajā ziņots, ka daži ap galvu apliek ērkšķainu augu un dievkalpojumi parasti beidzas agrā vakarā.[2]

Gavēņa prakse atšķiras. Ministrijas aprakstā stingra prakse paredz atturēšanos no ēdiena un dzēriena visas dienas garumā, ciktāl to ļauj cilvēka veselības stāvoklis. Baznīcas ceļvedī teikts, ka daži ticīgie, kuri to spēj, atturas no ēdiena no ceturtdienas vakara līdz piektdienai un sestdienai, bet citi gavē īsāku laiku.[2][3]

Ministrija apraksta, ka pēc dievkalpojumiem ģimenes sanāk kopā, lai pārtrauktu gavēni, pēc tam dzerot kafiju, tēju vai sulu. Tā arī norāda, ka Kristus ciešanu laikā cilvēki var atturēties no dejām un alkohola lietošanas.[2]

Valsts svētku diena un praktiskā plānošana

Eritrejas Darba proklamācijā noteikts, ka likumā atzītas valsts svētku dienas darbiniekiem ir apmaksātas brīvdienas; tajā paredzēta arī lielāka stundas likme darbiniekiem, kuri strādā valsts svētku dienā.[4] Eritrejas vēstniecība Ženēvā norāda, ka tās birojs Pareizticīgo Lielajā piektdienā ir slēgts.[5]

Pirms plānu veidošanas iedzīvotājiem un ceļotājiem jāpārbauda darba laiks bankās, skolās un veikalos, kā arī transporta kustības grafiki pie pārvadātājiem. Eritrejas vēstniecība Ženēvā norāda, ka tās birojs svētku dienā ir slēgts.[5]