Vasarsvētku otrā diena valstī Kotdivuāra

Juridiskais statuss un brīvdienas

Kotdivuāras 2011. gada dekrēts, ar kuru grozīts 1996. gada svētku dekrēts, Vasarsvētku otro dienu iekļauj civilo un reliģisko svētku sarakstā, kuros ir „fériés et chômés” — valsts svētku dienas, kad parasti nestrādā. Dekrētā teikts, ka tas ir spēkā, ja vien koplīgumā nav paredzēti labvēlīgāki nosacījumi.[1]

1996. gada dekrēta tekstā noteikts, ka darbs jāpārtrauc lauksaimniecības, rūpniecības un tirdzniecības uzņēmumos, taču izņēmums ir uzņēmumi vai pakalpojumi, kuru darbību nevar pārtraukt. Tajā īpaši norādīts, ka Nacionālā diena un Darba svētki ir gan brīvdienas, gan apmaksātas dienas; Vasarsvētku otrā diena iekļauta atsevišķā nestrādājamo svētku dienu sarakstā.[2]

Grozītajā sarakstā nosauktas vairākas papildu dienas, kas tiek piešķirtas, ja citi svētki iekrīt svētdienā, tostarp Nacionālā diena, Darba svētki, Ramadāna beigas, Ziemassvētki un Tabaski. Tas nenosaka vispārēju pārcelšanas dienu visiem svētkiem, un Vasarsvētku otrā diena vienmēr ir pirmdienā.[1]

Kristīgā nozīme

Vasarsvētkos piemin Apustuļu darbu stāstu par Svēto Garu, kas nolaidās pār mācekļiem, tiem kopīgi lūdzoties. Kristīgajā tradīcijā šos svētkus atzīmē piecdesmitajā dienā pēc Lieldienām, un tie saistīti ar mācekļu ticības sludināšanas sākumu. Vasarsvētku otrā diena seko svētdienas svētkiem; Kotdivuāras dekrēts šo pirmdienu nosaka par atsevišķu svētku dienu.[3][1]

Atzīmēšana Kotdivuārā

Likums nosaka svētku dienu, bet neparedz konkrētu ceremoniju, maltīti vai reģionālu paražu. Dokumentēts vietējo reliģisko svētku piemērs ir Katoļu harizmātiskās atjaunotnes nacionālā Vasarsvētku sanāksme Jamusukro 2023. gadā, kur dalībnieki kopīgi lūdzās un svinēja Miera Dievmātes bazilikā. Tas bija konkrētas katoļu kustības pasākums, nevis pierādījums paražai, ko ievērotu visi valsts iedzīvotāji.[1][4]

Atsevišķā Kotdivuāras premjerministra biroja ziņojumā aprakstīts Vasarsvētku dievkalpojums metodistu baznīcā Songon-Abiatē un aicinājums uz mieru. Kopā šie ziņojumi liecina par kristiešu dievkalpojumiem un lūgšanām kā dokumentētām svētku atzīmēšanas formām; prakse dažādās draudzēs un cilvēku vidū atšķiras.[5]

Ko sagaidīt

Tā kā dekrētā Vasarsvētku otrā diena noteikta par nestrādājamu dienu, iedzīvotājiem jārēķinās, ka daudziem darbiniekiem tā būs brīva. Likuma teksts atļauj turpināt darbu pakalpojumiem, kuru darbību nevar pārtraukt. Pirms došanās ceļā noskaidrojiet darba laiku valsts iestādēs un bankās.[1][2]