Dan Vesaka u državi Malezija

Državni praznik prema malezijskom zakonu

Dan Vesaka naveden je u Zakonu o praznicima iz 1951., koji se primjenjuje na Malajskom poluotoku i u definiciju poluotoka uključuje Savezni teritorij. Zakon propisuje da nakon navedenog praznika koji pada na tjedni neradni dan u saveznoj državi općenito slijedi državni praznik sljedećeg dana, osim ako nadležno tijelo obaviješću u službenom listu ne odredi drukčije. Vladin popis saveznih zakona o praznicima navodi i zasebne zakone o praznicima za Sabah i Sarawak te naredbu kojom se Zakon proširuje na Labuan i prilagođava njegovim okolnostima.[1][2]

Sabahov Pravilnik o praznicima navodi Dan Vesaka te propisuje da se, ako navedeni dan pada u nedjelju, sljedeći dan obilježava kao državni praznik, osim ako Yang di-Pertua Negeri ne odredi drukčije. Sarawakov Pravilnik o državnim praznicima također navodi Dan Vesaka i propisuje da je, ako navedeni dan pada u nedjelju, sljedeći ponedjeljak državni praznik, osim ako obavijest u službenom listu ne odredi drukčije.[2][3]

Ti zakoni utvrđuju status državnog praznika; to ne znači da se zatvaraju sve trgovine, prijevozne službe ili privatna radna mjesta. Sabahov pravilnik izričito navodi da banke, obrazovne ustanove, javni uredi i državne službe poštuju državne praznike, uz određene iznimke. Za ostale usluge i radna mjesta provjerite lokalne obavijesti i radno vrijeme.[2]

Značenje i povijest u Maleziji

Budisti se na Dan Vesaka prisjećaju Budina prosvjetljenja. Obilježava se za punog mjeseca u mjesecu Vesakhi, koji prema uobičajenom kalendaru najčešće pada između travnja i svibnja. U Maleziji se uz naziv Vesak često koristi i naziv Wesak.[4][5]

Povijest koju je objavilo Budističko društvo Nalanda opisuje obilježavanje Vesaka na Penangu među šrilankanskom zajednicom krajem 18. stoljeća, nakon čega su se proslave proširile i na druge gradove. Navodi da su budističke organizacije vodile kampanju za proglašenje državnog praznika te da je vlada 1962. proglasila Wesak saveznim državnim praznikom. Ova povijest odražava prikaz te budističke organizacije.[4]

Obilježavanje u hramovima i aktivnosti zajednice

Načini obilježavanja Vesaka razlikuju se među budističkim zajednicama i hramovima. Primjeri iz Malezije uključuju molitvu i pjevanje, predavanja o Dharmi, meditaciju, prinose i procesije. Budističko društvo Nalanda opisuje prakse poput pridržavanja Osam pravila, učenja Dharme i organiziranja procesija s ukrašenim vozilima kao dio lokalnih proslava Vesaka.[4]

Izvješće sveučilišta Monash Malaysia opisuje proslavu u kampusu s molitvom, himnama i obredom kupanja Budina kipa, pri kojemu se kip polijeva mirisnom vodom. Sveučilište navodi da taj obred simbolizira unutarnje pročišćenje i obnovu. Takvi primjeri prikazuju neke oblike obilježavanja u Maleziji; ne slijede ih svi hramovi.[5]

Dan može uključivati i služenje zajednici. Nalandin prikaz opisuje služenje kroz hramove i budističke organizacije, a informacije o njihovu Vesaku navode i dobrotvorne aktivnosti poput dijeljenja obroka i akcija darivanja krvi. Aktivnosti se razlikuju prema mjestu i godini, stoga se posjetitelji trebaju izravno raspitati u hramu o rasporedu.[4]