דיוואלי ב-מאוריציוס

חג ציבורי ותאריכים

חוק החגים הציבוריים של מאוריציוס מונה את יום חגיגת דיוואלי בין החגים הציבוריים במדינה. החוק מונה גם את ימי ראשון כחגים ציבוריים; הוא אינו קובע תאריך לוח שנה קבוע לדיוואלי, שלפי ממשלת מאוריציוס חל באוקטובר או בנובמבר.[1][2]

לפי חוק זכויות העובדים, עובדים זכאים לשכר של יום עבודה רגיל עבור חג ציבורי שאינו יום ראשון, כאשר הוא חל באחד מימי העבודה הרגילים שלהם. נוסח החוק אינו קובע שכל עובד זכאי ליום חופשי.[4]

משמעות והקשר מאוריציאני

מלאי הקרן למורשת לאומית מזהה את דיוואלי, המכונה גם דיפאבלי, כפסטיבל הינדי של אורות ושיתוף. הוא מסביר את שם החג כ״שורת אורות״ ומזהה את הקהילה הקשורה אליו כבני מאוריציוס ממוצא הודי, תוך ציון שגם אנשים מחוץ לקהילה משתתפים. הממשלה מתארת את דיוואלי כציון ניצחון הצדק על הרוע במיתולוגיה ההינדית.[2][3]

המלאי מציין את הודו כמקום המוצא הנתפס של הפסטיבל. ממשלת מאוריציוס מתעדת את הגעתם של עובדים חוזיים הודים במאה ה־19, לאחר ביטול העבדות.[2][3]

אורות, אוכל וחגיגה

לפי תיאור הממשלה, משקי בית נהגו להציב מנורות שמן מחימר מחוץ לבית; כיום תאורה חשמלית דקורטיבית החליפה אותן ברובה. הקרן למורשת לאומית מתעדת גם בתים המקושטים במנורות ובאורות, עיצובי רנגולי על הרצפה בפתח הבית ונפצים כחלק מהציון המקומי.[2][3]

שיתוף אוכל הוא חלק בולט מהפסטיבל המאוריציאני המתואר במלאי המורשת. משפחות מכינות עוגות לחלוקה לקרובים, לחברים ולשכנים, ללא הבדל קהילתי. המלאי מציין את גאטו פאטאט, העשוי מבטטה, קוקוס וקמח, כעוגה מיוחדת לאירוע.[3]

אותו מלאי מתעד מופעי תרבות שנערכו ברחבי האי בערב הפסטיבל וביום החג. הפרטים האלה מתארים מנהגים שתיעדה הקרן למורשת לאומית; משפחות ויישובים עשויים לחגוג בדרכים שונות.[3]

הסדרים מעשיים

חוק החגים הציבוריים קובע שאפשר לבצע כדין למחרת מעשה שמועדו חל בחג ציבורי והיה אמור להתבצע בפני שופט, פקיד בית משפט או בעל תפקיד ממשלתי. הוא אינו מציין שעות פתיחה לחנויות, לבנקים או לתחבורה ציבורית, לכן בדקו מול השירותים הרלוונטיים כשאתם מתכננים סידורים או נסיעות.[1]