יום מהאסיבראתרי ב-סרי לנקה

משמעות והקשר בסרי לנקה

מקובל לתרגם את השם כ״הלילה הגדול של שיווה״. במסורות ההינדיות החג נקשר לריקודו של שיווה, ומתואר כלילה של צום, מדיטציה ופולחן. קיימות גרסאות שונות למקור החג: מדריך ממשלתי של סרי לנקה מתעד מסורות הקושרות אותו לריקודו של שיווה או לנישואיו לפרוואטי, ואינו מציג אחת מהן כגרסה אוניברסלית.[4]

לפולחן שיווה יש גם היסטוריה ארוכה בסרי לנקה. אותו מדריך מצביע על מקדש אבן לשיווה מתקופת פולונרווה כעדות לנוכחות הפולחן במדינה. כיום, מחלקת ענייני הדת ההינדית של סרי לנקה מתארת את מהאסיבראתרי כחג שנתי המאורגן ברמת המחוז בשיתוף מקדשים הינדיים ועובדי מזכירויות האגפים.[4][5]

איך מציינים את החג

המדריך הממשלתי מתאר מאמינים צמים, עושים מדיטציה, מבקרים במקדשי שיווה ונשארים ערים במהלך הלילה. הוא מתעד גם טקס רחצה של לינגם שיווה בחלב. בני משפחה, קרובים, חברים ושכנים עשויים להתכנס לציון החג בלילה; המנהגים עשויים להשתנות, ואלה אינם תנאים שכל מאמין חייב לקיים.[4]

האירועים בסרי לנקה עשויים לכלול טקסים במקדשים ופעילויות תרבותיות. מחלקת ענייני הדת ההינדית מציינת שהיא מתאמת אירועים ברמת המחוז עם מקדשים, וכן אירוע גדול יותר במחוז אחד ברמה הלאומית. דיווח של משרד ממשלתי מתעד טקס ברכה למהאסיבראתרי שנערך עם מקדש סרי קַדירוֵולַיוּדה סוואמי בקאלוטרה.[4][5][6]

מעמד החג והשלכות מעשיות

חוק החגים של סרי לנקה קובע שיש לשמור את ימי החג הציבוריים כימי חופשה, ושכל חג בנקאי הוא יום סגירה בכל בנק. ברשימת החגים שפרסם הבנק המרכזי מהאסיבראתרי מסווג כחג ציבורי וכחג בנקאי, אך אינו מסומן כחג מסחרי ברשימה זו.[1][2]

לעובדים בחנויות או במשרדים, מחלקת העבודה מסבירה כי חגים ציבוריים בתשלום חלים על ימים שהוכרזו בצו שר למטרה זו, עד לתקרה של תשעה ימים כאלה. בהנחיותיה נאמר גם שיום פוי של ירח מלא אינו מזכה ביום חופשה נוסף אם הוא חל ביום מנוחה שבועי; כלל הפוי כשלעצמו אינו קובע יום חלופי למהאסיבראתרי.[3]

הבנקים נסגרים לפי חוק החגים.[1] חנויות ומפעילי תחבורה קובעים את שעות הפעילות שלהם, לכן בדקו מולם לפני הנסיעה.